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  • 弘扬佛教“农禅并重”的精神

    历史形成  按照印度佛教的传统,僧尼是属于不生产的消费阶层,经济生活全部依靠民众的布施,比丘以托钵乞食维生。在东晋时代,沙门“安置四宅、一切种植、斩伐草木、垦土掘地”的行为都是被禁止的。但是,托钵乞食...

    姜程感 董召荣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论出家二众之伦理——评忏尼《八敬法的认识与实践》上篇

    女的社会现实。北印度之雅利安民族,原属游牧民族。游牧民族仗恃体力以维生。大凡一个社会中,如果是重视体力胜于重视心力,则其社会结构大抵是男尊女卑,因为体力方面,男子当然超过女人的(但也有些例外的母系社会...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22382866079.html
  • 五力

    律藏》·大犍度·第四品)  为了遵循“诸学”,如果一位修行人以森林中的树木为住所,“只依乞食维生,不依赖别人,坚定地遵守头陀苦行。”而且小心谨慎地修持“身念住”,这些精进的行为就可以驱除由懈怠而生起的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22471266588.html
  • 确立温暖和信任的游戏(下)

    维生。现在,摇著亚尔代表一个理想的家庭情景:他正受到母亲的照拂和父亲叼支持,兄弟姊妹围绕在他的周围。  同理,在周末研讨会结束时,十分苦干的领导人在一群年轻人走到他身边,要抬起他来时,感到十分惊喜。...

    周勋男编译

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  • 基本心态的探讨

    较不易摄心,甚者认为工作只是维生的方式罢了,工作时如行尸走肉,身心散乱,妄念纷飞。若能摄心于工作上,你将会发现其中亦有安心之处。此正如匆忙奔走于行道之间,却未能发现路旁有一丛绽开的小黄菊正迎风招展著,...

    不详

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  • 孤独禅者——小记师兄释德建

    坐入静。而德建师兄经常夜在这里修炼。闭关静修的时候,很多天都不下山,靠一些桃子、生野菜维生。因为德建师兄所推崇的禅是“生活禅”,就是日常生活中的说话办事、起心动念无不是“禅”,关键看你如何用心体悟。...

    如禅

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  • 巴西如来寺弘法功能与展望

    禁肉素食,除非医生诊断必须减少动物蛋白质的摄取,要不就是少数基于环保的观念,认同素食的优点。2.巴西贫富悬殊,65%民众每个月靠底薪 (约250美元) 维生,甚至只有靠打零工补贴家用。但并不因为贫穷而...

    释妙上

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  • 永忏楼随笔之八十七:韦陀菩萨三重彩虹奇观

    伤痕累累,钉出来的东西也四不像,而且,拿了几天锤子钉子的手,变得僵硬了,无法再握管执笔写稿,那怎可以呢?我是全靠写稿维生的呀小  说起来好像有点自命娇贵,什么?你是作家就不可以拿锤子做木工啦?人家虽然是...

    冯冯

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  • 现世众生走入歧途的根本原因

    证道的,就世间简单的维生技艺也必须通过师传方能精通,何况出世间成佛祖的大事,凡夫人凭一己之力盲目而行,焉能成办?若修行人被我慢所蔽,不能虚心求法、诚依善知识,却企图自己闭门造车,纵使穷经皓首,亦难得...

    佚名

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  • 随缘不变是最好的性格

    一种维生的职业来苦心经营。我衷心地认为,做好一个出家人才是我终生不变的使命! 当时,因为局势不稳,处处风声鹤唳,佛教因为得不到高阶层人士的支持,道场成了军眷的住屋不说,出家人的行动更是备受限制……寺院...

    佚名

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